desassossego
栖栖惶惶 bông-bông-biáu-biáu
>> Jun 26, 2009
在開悟之前...

終於有點明白,為什麼各個很棒的老師,像是聖嚴法師、一行禪師、阿姜查禪師,都會強調,戒律,是來用保護自己的。

前幾天和 Elsa 老師聊天,她提到一句聖嚴法師的話,大意是說,在開悟之前,不用去批判、評斷他人。這句話在心裡反覆翻了好多天。終於慢慢理解,這真是一條非常有保護作用的戒律啊。

什麼事物的背後,都有它成立的因緣,只是不見得一眼就看得清。看不清又想評判,大概就容易吃力不討好囉。反正我們距離開悟不知還幾千幾萬年或者幾千幾萬光年,在開悟之前,工作就是往裡看,看自己,看自己哪裡出了什麼問題,為什麼會出這樣的問題,出了這樣那樣的問題,又該怎麼調整改變。

就和平常站在墊子上練習一樣嘛。

光是照顧自己的呼吸都來不及了,哪有時間和力氣往外看啊。真的還有時間力氣的話,還要繼續自己調整自己的順位、架構,基礎夠不夠穩,該放鬆的是不是真的徹底放鬆了(很難有真正徹底放鬆這件事吧,就像是延展總是能一直無限下去的),然後,mulabandha 女神的空間有沒有好好清出來,恭候她的大駕光臨呢。真的是忙不過來了。這些個該照顧的點還沒從頭到尾看完一遍,五個呼吸早就過去了,一天的練習早就過去了,說不定三年五年十年二十年也就這麼過去了。

真的是忙不過來了,會忙到昏頭轉向,一不小心就忘了自己在忙什麼呢。

還好這些簡單的規則(Adhisila-sikkha)來保護自己。(還有,要記得哦,依據這條規則,自己還沒開悟前,可別拿著這條規則去評判別人啊。)


* [截稿後消息] 「那開悟了之後呢?是不是就可以開始快快樂樂地去評判別人了?」有人這樣問。問道於盲嘛。我怎麼會知道嘛。這條我自己以為的規則不過就是講「開悟之前」,依照定義,就沒什麼好問的囉。這個問法讓我想起以前某課堂上,每個要報告讀書心得的同學,都得想辦法從書裡挑出毛病來,以顯示自己的確做足了功課。最常見的挑毛病方法是,如果人家書裡是用 Gleichzeitigkeit 的方式在討論,就從 Synchronisation 的角度去戳(或者方向相反),有次老師終於忍不住點出大家偷吃步的壞習慣,然後大家只好繼續開發其他更細緻的偷吃步囉。嗯,這和前面開不開一點關係也沒有啦。